Мы с Артаноло написали текст. Теперь хотим его показать вам.

В нашем мире очень много людей, которые ссылаются на принципы, когда оправдывают свои неадекватные действия. Но как мы все понимаем, то, что они реально следуют принципам - не всегда правда. Люди, которые говорят, что следуют принципам, делятся на тех, кто верит, что действует по принципам, и тех, кто не верит в то, что действует по принципам и врет, чтобы прикрыться ими. И если вторые просто лицемерят, и с ними все понятно, то с первыми все сложнее. Они сами верят в то, что говорят, и отсутствие рационального разбора их мотивации приводит к проблемам. Эти люди считают, что могут вести себя неадекватно (в понимании тех, кто не следует их принципам), а все должны с этим мириться. И у них действительно может быть на то причина, а может и не быть. Они могут просто делать глупость, думая, что это правильно. Но как разобраться, чьи действия можно понять и принять, а чьи нет?

К сожалению, на практике выясняется, что действительно идейных людей мало, а большинство либо оправдывает свои комплексы принципами, либо играет в принципиальность, чтобы казаться хорошими. Так как отличить таких людей от тех, которые действительно живут, следуя идее? Как вычленить тех, кто притворяется или играет в принципы и верования?
,
1) Все, кто во что-то верит (или думает, что верит) делятся на 2 типа: те, кто не врут себе, и те, кто врут. Первые ищут правду и готовы меняться, менять свое видение мира и слушать других, чтобы найти ее, а вторые - будут лгать себе по одной из двух причин:
первые - чтоб оправдать свою капризность и желание поступать так, как им нравится, а не так, как действительно правильно;
Вторые - чтобы, не думая о том, что правильно, и не ища правду, выглядеть хорошо в своих и чужих глазах.

Исходя из этого, делается вывод, что только люди, которые могут до мельчайших деталей объяснить логику своих действий, убеждений и принципов, могут оказаться не врущими себе.

Тут нужно сделать оговорку. У большинства людей огромные проблемы с логикой и критическим мышлением. Поэтому они не могут отличить дешевую демагогию, испещренную логическими ошибками, от стройной концепции. Поэтому часто выходит, что люди принимают тех, кто врет себе, за тех, у кого есть убеждения.

2.1) Люди из первого типа из тех, кто не ищет правду, верят в то, что им удобно, хотя это удобство может быть неочевидным и/или неосознанным. Они могут даже создавать себе проблемы, говоря о важности своих принципов, но и это - потому что им такое по тем или иным причинам приятно. Например, создав проблему, они могут всем жаловаться, что весь мир против них, или хвалиться, что они хорошие и отстаивают свои принципы вопреки гонениям и трудностям. У таких людей есть каприз, который заключается в том, что мир должен быть таким, как им хочется.  Но по факту их "принципиальность" - это лишь способ оправдать поведение согласно логике того мира, в котором из-за своей капризности они хотят жить и обманывают себя, что живут.

Распространенный частный случай ложной "принципиальности" - это гордыня. Состояние, в котором человек вне зависимости от ситуации отказывается признавать свою неправоту. То есть, не когда именно в этот вопрос он "играет" и именно это считает важным, а когда ему абсолютно в любой ситуации важно не найти правду, а самому казаться правым, даже если уже и так очевидно, что он не прав.

2.2) Второй тип людей из тех, кто не ищет правду, это те, кто пытается, не размышляя о праведности, оказаться правыми. Эти люди выбирают себе какие-то принципы и, особо не размышляя над ними, начинают в них играть. У некоторых людей игра может зайти очень далеко и дойти до фанатизма и стать "священной коровой". Но в любом случае, если человек не ищет истину, это будет лишь способ удовлетворить свои (в том числе и неосознанные) желания. В частности, желание быть правым и желание быть хорошим.

Надо добавить, что эти два типа могут пересекаться и даже частично сливаться.

3.1) Никто, кроме нас, не может заставить нас самих что-то понять или во что-то поверить. Поэтому человек, который привык врать себе, будет врать себе сколько угодно и в любых количествах. Срока человеческой жизни не хватит, чтобы на практике убедится в ложности своих убеждений. Причем мы не можем утверждать, что живи люди дольше, они могли бы убедиться в ложности своих "убеждений". При этом заблуждающегося человека никто не сможет переубедить, кроме него самого. Это приводит нас к замкнутому кругу, в котором сам человек, если изначально не захочет правды, не сможет прийти к ней со временем, а переубедить его извне нельзя из-за его свободной воли. Единственный выход - это если человек вдруг сам захочет искать правду, причем не на словах, а на деле. Это будет трудно, и путь, который другие начинали в детстве, ему придется проходить с начала. Но даже так, он станет ближе к правильности и истине, чем был бы, обманывая себя.

3.2) В то же время, человек, который хочет правды, обречен обдумывать все, что видит (пусть и в меру своего ума), и как следствие этого, приближаться к истине. Таким образом, человек, который хочет правды, обречен ее находить. Вследствие того, что человек обдумывает все, что видит, и ищет правду, если ему объяснять - рано или поздно, в той или иной мере, поймет правду и приблизится к истине. При этом надо отметить, что тот, кто постоянно что-то обдумывает, приучает себя думать, и тем легче ему будет понять, чем больше он думает.

Из этого следует логическое умозаключение: «Человека, который не хочет правды, бессмысленно трогать. Он или захочет перестать себя обманывать, или нет, посторонним на это не повлиять. Но человеку который хочет правды, полезно что-то объяснять и показывать, потому что, так или иначе, это что-то ему даст, и он что-то поймет.»

От авторов: для подавляющего большинства эта статья бесполезна, так как они не ищут и не хотят найти правду, и поэтому не хотят или не могут отличить демагогию от логики. Но мы надеемся,  что "имеющие уши да услышат" и пишем эту статью для тех, кто ищет и хочет найти правду.